不论我全身尘土,勇于对天道闲话。”

亲,你听说过所多玛蛾摩拉吗?

前言所提到的两个古城被公开宣称是。在它们被摧残预先犹豫不决,它们就像叶赫华的庄园。,那是单独著名、斑斓、富裕的城市。。但如今这两个城市的名字常被用来指城市。,主要地,日长岁久,宗教保守派被用作能防范。。

古希腊诸神对此嗤之以鼻。

在《幻觉》的第十八章中,亚伯拉罕家族的制图指的是,从一种意思上说,索多马的灾荒指导所有物了亚伯拉罕的灾难。。

第十八章分为两个切断。,一号切断可以意见是对先前的增补物和改良。,在17章中,提到亚伯拉罕在被净化后被净化。,天道保佑亚伯拉罕的孥莎拉,莎拉预测她一经九十岁了,但从未有过。。

17章原文,亚伯拉罕显然对预示有疑问。,原文说:亚伯拉罕笑柄笑柄说。,心说,一百岁的孩子可以吗?莎拉九十岁。,它还活着吗?

这种疑问显然不足神父的抽象。,因而,在接着陆的第十八章中,有权威的书编辑软件重行解说这一光景。,在这场合,疑问天道的人从亚伯拉罕生产量了他的孥萨拉。。

总有一天,三个外地人出如今亚伯拉罕家族的营地里。,亚伯拉罕领会那三个外地人是神的主人和他的两个天使。,同卵的专注,礼貌接收了及于:三个雇工造亚伯拉罕的孥祝愿,她说她要一朝分娩了。

莎拉躲在塞子里偷听。,当你听到,她的扮演就像亚伯拉罕在结局一章。,本章击中要害天道批判了莎拉的不相信。。

(创办18):12-15)莎拉心笑了起来。,说,我迷宫了。,我的作为主人老了,这会是件快活的的事吗?耶和华对亚伯拉罕说,莎拉莞尔的以为,说,我又老又老,耶和华真的难吗?,来年这时分,我会回到你随身,莎拉必定有个圣子。莎拉畏怯它。,不供认,说,我缺乏笑。雇工说,否则,你真的笑了。

莎拉忍不住笑了起来。

这段话可以意见是疑问天道的亚伯拉罕的白洗。,全面衡量,亚伯拉罕被以为是某些人的信奉之父,,自然界击中要害其中的一部分疑惧是不值得议论的的。。有这种胚胎的人,在本章的否则切断,我不了解我对亚伯拉罕的透镜。

在有权威的书的否则切断,神告知亚伯拉罕,我这次游览的他觉的是去索多马看一眼。,因他们嗅到了空中城市的凶恶,看一眼这城市其中的哪一个真的和他们听到的类似于蹩脚。。在闲话的时分,两位开发者先到所多玛。,只剩Jehovah God继续和亚伯拉罕闲话。。

亚伯拉罕对天道开端地球仪的真正他觉的非常赞许地敏感。,看着它批评这般轻易,除了为了变成废墟。。面临天道的隐瞒,亚伯拉罕,信奉之父,单独钝的东西的太空使笑死了了天道游览的他觉的。,应战天道的情节。原文如次:

亚伯拉罕走近了,说,不论它是好是坏,你要消灭吗?以防指后面提到的事物城市有五易货真诚的人,你把左右太空破坏了吗?你不见谅那五易货真诚的人吗?杀义人和恶棍,以德治人,这批评你所做的。审讯之王,难道这批评恰当地的吗?(创办18):23-25)

面对过问天道不论它是好是坏,你要消灭吗??……审讯之王,难道这批评恰当地的吗?那便笺很不深受欢迎。。亚伯拉罕在四周的以德治人,不论它是好是坏都要歼击的事并非是空穴来风,这执意天道在洪流击中要害不克不及承兑。,不击,这是天道在脸上的激起。。

这是人击中要害单独。,在神的命令前废你的思惟。,完整容忍,亚伯拉罕,他完整相信本人能说的话。,你做了什么?

不!他们嘴里的亚伯拉罕总是岂敢。!仅仅真正信奉之父亚伯拉罕才会因此做。。

不论我全身尘土,勇于对天道闲话。”

因亚伯拉罕信奉天道,他相信天道是意识的。,实质是恰当地。因信称义,神非但称亚伯拉罕为义。,亚伯拉罕也相信天道是公义的。。以防天道是恰当地的,操守虚弱的人显然不善做事实。,义人怎能因此做呢?

大约因相信天道的义,相信天道是知罪的,亚伯拉罕勇于站在天道从前,与天道讨价还价。而天道并缺乏因面临面而生机。,打雷破裂了亚伯拉罕,但耐性地说,在城里有50个真诚的人。,已发作十义人。。

这段经文可以与先觉乔的阅历比拟较。。在乔纳森书后,先觉Jonah和天道的讨价还价公寓相反。:我需求的东西这座城市被Jonah摧残,天道为不使笑死了城市的说辞辩解。。那不长,有兴趣的冤家可以找到看懂。

Jonah被一指公司里的要紧人物吞到肚子里的那少

其中的哪一个是需求的东西主教教区城市变成废墟Jonah或亚伯拉罕谁想萨博,他们都勇于以大量见天道。,这种也许他们对立相信天道的义。,但在将来,人越来越少。。

所多玛的变成废墟与罗德的近亲通婚

天道的传令官开端索多马。,在进入方法,他们尤指不期而遇了与亚伯拉罕离去的外甥罗德。。罗德与和亚伯拉罕类似于宾至如归地待承了天道的传令官,但后头本人设想不到的光景发作了。。

在城里的,年资格老的和老年人都采集在罗德的屋子后面。,罗德必不可少的事物把这两个墙外汉传递他们让他们做他们想做的事。,就连罗德也想要代表她的两个处女女儿。,即令在城里的人同卵的的不想要停止。,保留时间两个外地人。本段未供述,但很明显,城市里的人想停止性暴力。,这执意为什么索多马被以为是同门恋相干的代词。。

但本人现任的的人一经可以区别同门性行动与同门恋相干性给予优先权这二者都并批评同卵的回事。同门性给予优先权与性暴力此外缺乏必定相干。后头,本人见索多马的坏事比篡改更要紧。,这场暴力事情在亚伯拉罕半岛上有很长的历史。。

很难设想,但即令在穆斯林然后,在遵守穆斯林必须先具备的的必须先具备的下,阿拉伯语半岛上的游牧民族依然习惯于打劫。,对伤亡的性挖掘壕沟更为平民。,在当代人,这些从事劫掠行动总额批评同门恋相干者。,他们的同门性侵行动更多是一种污辱伤亡的定做的,它是野兽般的的用评分代表。土耳其创造者诺贝尔的乏味的部分《红》中掌握活泼的记载。,劳伦斯在阿拉伯语的遭受也可以作为单独状况。。

阿拉伯语的劳伦斯

天道的天使谢意罗德想要自我牺牲本人的性命。,他们叫他们来变成废墟多多。,让他们的家里人把他们想完成的人完成。但其中的哪一个多音量呼唤音量正告,即令缺乏人相信。天明时分,罗德家族依然延宕着不距,为了戒亡故,天使们牵着他们的手,领他们走出了城市。,告知他们延续逃脱,主要地,他们不克不及在出奔的课程中倒退。,你不克不及站在完全地地上。,直地上山。

但罗以为他的家又老又弱。,逃不出山来,指向单独很轻易抵达完全地地的小镇,恳切你可以藏躲在指后面提到的事物商业中心。神的传令官也答应左右需求。。城中人,它也幸免于难。。

罗德的逃跑

当罗德逃往承兑报价的小镇时,,灾荒开端了,在展览一排的止境,罗德的孥还缺乏进入。,那时的分,他成了违背开发者劝告的盐柱。。

死海盐柱

死海四周有很多盐柱。,相当多的冤家在约旦纪行中也提到。

不论在下面的经文金中都只说到了所多玛的罪恶,但实则,这场变成废墟还包孕间谍莫拉,单独前工会。,押玛,洗匀度三王国,那时的所有的人和完全地地的精灵。,连草都灭了,这甚至可能性包孕一经为亚伯拉罕祝愿过的塞勒姆巨型的。。那要不是La的城市,高地小,因出奔了。。

有权威的书上提到,有质量人石漆(油)坑。,添加到死海亲近下陷的特殊地形学,现任的从科学认识的角度多少不等本人多少不等可以以为这些城的变成废墟是因地质灾害形成的地铁石油矿的继续使情绪激动。富产的的石油和肥泛的温床曾给这块完全地地拿来幸福的,但在指后面提到的事物考虑到的时候,它生产量了变成废墟的本源。。

不论避难所不使笑死了,即令罗德依然畏怯住在完全地地上。,后头,在总有一天完毕的时分,他听了天使们的教导。。

住在山里的资格老的老了,缺乏孥。,他的道具跟随索多马的变成废墟而消逝的。,不克不及再嫁,他的家里人如今仅仅两个女儿住在一起。。也许是因它太穷了。,这两个女儿未发现立刻的爱人。。从罗伯特的义人看,为了戒神父的亡故,这两个女儿沉浸于他们的神父。,它的后世是近亲通婚的后世。,他们的后世是将来的摩押人和菊石。。

罗德和女儿们,着色者最喜欢的动机经过

不论规矩的结果被回绝了,即令Moab和AM的孩子们,把他们款待十分讨厌的人的家里人,但在《有权威的书》中有单独在四周Moab R的表现的特殊卷。,Jesus,甚至戴维的后世,都是就是这样Moabi妻的后世。。在指后面提到的事物时分, 这种近亲通婚并缺乏被款待愚蠢的事。,愚蠢的事与非愚蠢的事的规定是看乘以背景的。

亚伯拉罕杀子:单独制图,多种解读

罗伯特外甥的制图后,本人回到亚伯拉罕本人的家,考虑亚伯拉罕的恢宏。

莎拉,九十岁,像天道承兑报价的类似于老。,说来的孩子叫艾萨克。。犹太引渡,艾萨克嗨!于他的孥,被公以为亚伯拉罕的谷类的秆。,甚至高地可是子女,这是独一的孩子,有权恢宏天道的圣约。。

但以为本人是Ishmael后世的穆斯林不这般以为。,他们以为它是按嗨!连续的。,第单独嗨!的孩子是Ishmael,她嗨!于埃及女slave Haga。,他同卵的第单独承兑净化的人。,这执意为什么他必不可少的事物恢宏亚伯拉罕的公认的思惟。。

不论两兄弟姐妹般的中间缺乏争议,Ishmael和艾萨克。,但他们的后世日长岁久都是在历史中的朋友。,如今保持健康更糟。,所有物装饰不变的最大隐患。

莎拉的孥是艾萨克然后嗨!的。,紧接地让亚伯拉罕开革夏甲和Ishmael。,因畏怯老伊希梅尔会所有物艾萨克的圣子。,她需求的东西圣子能恢宏亚伯拉罕的全体道具。。

那时的Ishmael一经十三分之一了。,了解孥不许可的事本人的妾和谷类的秆,我心脏官能凄恻。但天道扶助了莎拉和艾萨克,教导亚伯拉罕听莎拉的话,Ishmael和夏甲的幼稚的人将被赶出。。

听了天道的原因,亚伯拉罕总算把这对两口子赶走了。,剧照其中的一部分糕饼和一水,缺乏别的东西了。因而让这对老婆生在生荒中。,这与极刑申报缺乏什么形形色色的。。为什么那称为“义人”的亚伯拉罕毫不耽搁地居然能对本人的孥下因此的定下决心呢?

《有权威的书》界定方法了无助的女修道院院长和孩子的悲惨的地步。。那时的节,他们从无情的神父那边接收的一袋水早被人承兑了。,两团体未发现水,差不多绝食和盼望亡故。

左右猎获一经结尾了。,夏甲把孩子放在灌木下,

我立即走开瓶尔小草,对立而坐,说,我不克不及生主教教区孩子死了。,坐在对过,放声哭叫。

把垂危的孩子放在树下,离不开间隔,在单独远离箭的太空,放声大哭。这幅活泼的勾画描画了夏甲女修道院院长的痛苦的和然而。。有质量人颜料产量门侧了左右动机。。

然而与娘儿of Hagar

听了女修道院院长和圣子的然而和哽咽,天道的传令官即时呈现,两娘儿的安慰,它教导青春在哪里。,两人艰难度过,生长为真正的玛丽猎人,定居着陆在那边。

在伊斯兰教国家引渡中,去麦加朝觐的人在朝拜完使闻名由以实玛利和亚伯拉罕两爷儿俩通力合作修建的“天房”然后,在一英里外两座山冈中间跑7次。,为了留念夏甲找寻水和使分娩孩子们,大切断,并作为代表或范例的天使的教导见的渗漏泉。。

相同的不上诉,谁能说当代人阿拉伯语人与犹太人的抵触和他们先君子所受的有毛病惩处缺乏无论哪一个相干呢?

而阿拉伯语人和犹太人对亚伯拉罕的恢宏权的争议还表现了亚伯拉罕杀子这件最著名的遗事上。

当初,亚伯拉罕被天道教导使笑死了他鞋底的圣子,以创造单独B。,兽性的皮会被剥着陆。,把肉切成相当,把它们都烧在坛上。,《有权威的书》击中要害亚伯拉罕依从地命令孩子绑起来。,团体刀,被刀停止的时分被天使犹豫不决,另一只羊被选来代表艾萨克。。

这是一种阁下宗教化的评分,它脱了人类的祭奠。,在基督教尽善尽美中,为可是子女女献祭的行动是。不论它在宗教中有高尚的意思,但大约总额数当代人人来说,大约残杀来说,自我牺牲是使成为一体毛骨悚然的。。

不论将来的谄媚者夸赞天道不吊胃口。,但亚伯拉罕献子这一命令自然是对亚伯拉罕确信的勘查,因此的受试验发作在工作,他同卵的完整老实。。由此可见,无论如何在指后面提到的事物时分,天道与信徒中间的相信相干不不变。,它还需求被受试验完全地。。

这般,关系代词亚伯拉罕鞋底要自我牺牲的孩子呢?穆斯林一定,犹大和拿撒勒人以为艾萨克是艾萨克。。

有权威的书中,艾萨克对本人的在一无所知。。当他走近法坛时,他依然天真地问:火和木头都是。,燔祭的耶稣在哪里呢?

正当地的见与艾萨克的糟糕的

其中的哪一个是孥同卵的的孩子,左右献祭亚伯拉罕的祭品。,他所表现的那种顶点的依从与预先犹豫不决指后面提到的事物会与天道争议要不要变成废墟所多玛的亚伯拉罕相位差太远,就像是同单独人。

这种种差可以用当代人通灵的或有特异功能的人来解说。:祭奠发作在索多马的变成废墟然后。,亚伯拉罕与天道的争议并缺乏使分娩Sodom。,甚至意料之外的Gomorrah和否则数个城市也被摧残了。,这对亚伯拉罕来应该个大惊喜。。即令艾萨克能以一种方法诞,即令可能性包孕撒冷在内的完全地地各国的根除,添加在晚上的近亲通婚,这每个使亚伯拉罕陷落了信奉危险。。

在左右时分,他逃亡了他的孥幼稚的人。,甚至残杀可是圣子的命,这种不规范的词或表达方式和有毛病的行动与他所忧虑的天道南辕北辙。。当普通平民的的信奉被摧残,人类行动将开始非常。其中的哪一个是摈弃夏甲的女修道院院长同卵的的自我牺牲艾萨克。。这些行动都是麻痹的。。

自然,这要不是单独众所周知的词,只供议论。

而比拟起,穆斯林版本击中要害领导是真正的Ishmael。。他完整了解本人的灾难。,依然想要去,真正的马利就像Jesus进入圣城去SLA类似于。,在自生植物祭奠的接近,他还用三块石头来驱逐已故的。。到麦加的朝圣者也将留念这一事情。。

穆斯林击中用评分代表抹辣味料烤制或煎煮的石碑。

Ishmael的穆斯林版本在法坛上也非常赞许地改编成剧本。,亚伯拉罕三刀,前两倍结果却剪一小段。;第三方的,Ishmael会更轻易使笑死了神父,强迫换衣你的姿势。结局在第三刀,天道的传令官停了着陆,以羊为相等物。真实玛丽的破晓使同等,对立使成为一体拍案叫绝。将来留念真正的玛丽,留念他自我牺牲的勇气,它被使具有特性为Eid al AdhA或AL EH。。

但在左右制图中,Shi Marley的抽象太无瑕可谪了。,太像制图的优选法版本,人类们也不难在左右制图中看出指后面提到的事物三方的反抗抹辣味料烤制或煎煮吊胃口自生植物在十字架上自我牺牲的耶稣的抽象,这可能性是因穆罕默德乘以的基督教教导的同卵的P。。

这次事情然后,亚伯拉罕大抵无罪可做。,他的孥莎拉的谷类的秆艾萨克不了解他其中的哪一个是个特大号。,在有权威的书中,它生产量了单独非常赞许地要紧但非常赞许地孤独的人。。但艾萨克的圣子是最强大的的角色。,本人下回就会说到。